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澳门金莎娱乐网站的基础上以现代学术观念建构

来源:http://www.qd-haiyu.com 作者:澳门金莎娱乐网站-官方首页 时间:2019-11-09 09:59

所谓现代骈文史观,是在传统评点式“文话”的基础上以现代学术观念建构的骈文史观。现代骈文史观是现代学术思想体系的重要组成部分,其形成的标志,是具有现代骈文史观的“中国骈文史”的正式出现。现代骈文史观的形成,从古代“文话”的形成,到“骈文史”的出现,经历了一个比较漫长的过程,也依赖于一批具有现代意识的学者的不断努力。

从20世纪50年代开始至今,郭延礼先生已在中国近代文学研究领域勤勉耕耘、持续探索了整整60年,出版了数十种研究著作,发表了百余篇学术论文,在中国近代文学的学科建设中留下了足迹,引领着中国近代文学的研究进展,为中国近代文学研究界树立了榜样。特别是在进行了多个重要文献史实问题、文学史理论观念问题的深入思考,进行过不同阶段、不同流派、不同文体文学创作的多项个案研究、专题考察,经过充分学术准备之后终于完成的皇皇170多万言的三卷本《中国近代文学发展史》,不仅是郭先生众多著述中最具有代表性的一种,而且是中国近代文学学科建构与发展的重要成果。

长期以来,文献整理与研究一直是古典文学研究中的一大重点,它所涉及的文体范围已覆盖诗、词、曲、赋、文、小说等多个种类。纵观古今学界,关于各种文体的理论性著作,如诗话、词话、曲话、赋话、文话等原著整理性或校注性书目不断涌现。与诗话数量的繁多相比,文话较少,而骈文话更少。自王铚《四六话》问世,骈文话著作开始出现。此书在骈文理论的阐释方面贡献较多,而系统阐发六朝骈文理论的,则首推孙德谦《六朝丽指》。《六朝丽指》固然保存了一定数量的六朝骈文理论资料,但与整体相比,它不过只是其中的一小部分。我们知道,六朝骈文理论既包括六朝人撰写的有关理论,又包括后世学者反思或批评鉴赏六朝骈文的成果。就此而言,应该说六朝骈文理论的整理与研究是一个较大的工程。然而,截至目前,仍未出现系统全面地整理并阐释中国近代以前所有关涉六朝骈文理论的著作或论文。分析原因,或许主要在于六朝骈文理论资料零散分布于各时期的各类文献中,需要进行细致爬梳与甄别诠释,真正做好无疑会耗费很多时间和精力。但不可否认,这一工作具有较高的学术价值,它不但有助于从深层次把握六朝骈文的文体特征,而且有利于从整体上认知当时及后世对六朝骈文文体的态度与评价。围绕这一课题,笔者不揣浅陋,特提出新思考及解决方法如下:第一,可依据六朝骈文的发展历程及其对当时和后世的影响,从文献整理入手,全面筛选并阐释相关理论与批评话语,做到文献整理与理论研究密切结合,以便完整清晰地梳理出六朝骈文理论与批评的发展脉络。第二,结合各时期的学术思想、学术观点、文本实践等,构建完整的六朝骈文的理论批评体系,为深刻理解六朝骈文的形式内涵及批评机制提供理论支持。第三,结合“气韵”“生气”“潜气内转”等术语,从文气的角度探讨六朝骈文的独特艺术魅力,为六朝骈文理论研究提供新思路和新视角。为便于开展工作,可将中国近代以前的六朝骈文理论与批评划分为魏晋隋唐、明清及民国三个时期。

现代骈文史观的形成建立在传统“文话”不断发展的基础之上。宋代“文话”的出现,开启了中国骈文史的构建。王铚的《四六话》是“文话”正式出现的第一部著作,也是骈文研究史上的第一部著作,它的出现,使骈文史的产生成为可能。王铚《四六话》以“话”的形式,对骈文的一些作家作品作了讨论,为骈文史的确立奠定了基础。清代骈文理论著作的出现为骈文史观的形成奠定了基础。孙梅的《四六丛话》作为专门谈论骈文文体的专著,将这一文体的研究引向了系统性、专业性。这部具有“骈文理论批评”意义的著作从骈文文体分类的角度对骈文的特点及演变作了系统的论述。其中有专门的章节描述骈文演变,但是书中更多的是从作家的角度来谈论,大多是将前人的一些“话”罗列,以见出作家的相关特点,个人的论述相对较少,因而还缺乏宏观的视野。

《中国近代文学发展史》;郭延礼;文学学科

魏晋隋唐时期,骈文由逐步形成到成熟,但“骈文”一名并未出现,尚无专门的文体理论与批评话语,其理论发掘与文体批评正处于萌芽阶段。此时骈文理论资料过于零散,主要来源于一般著述,如单篇文章、子书、史传等。自西魏北周至隋唐,反骈复古之风渐盛,此风一直延续到近代。具体来说,这一时期又包含三个时段。其一,骈文定型前与骈体有关的理论探讨:许多文人关注藻采、对偶、用典等问题并对此持不同态度,如曹植对华辞丽藻的爱好;桓范则强调实用功能,反对华丽修辞;陆机屡次强调藻采及初步关注声韵之美,并在诗文创作中多用对偶、典故;陆云则主张“清省”,提倡“布采鲜净”,反对过分追求藻饰;与陆机强调各体文章的审美价值不同,挚虞、李充则更多地看重其实用功能;葛洪建议创作时应使辞藻、事类与内容相互协调,反对单纯追求辞采。其二,骈文定型后的骈文理论阐发(宋至陈,北魏、东魏、北齐、北周、隋):文笔说与声律论成为此时骈文理论中的重点内容,如颜延之、刘勰、萧绎阐发文笔说;沈约、陆厥、甄琛则研讨声律论;刘勰《文心雕龙》的《丽辞》《事类》《声律》分别论述对偶、用典、声律,使骈文理论与批评呈现出清晰的面貌。“争驰新巧”成为骈文创作与批评的焦点:如沈约、萧统重视富丽藻采及用事;张融、萧子显标举新变;萧纲称扬用典繁密的任昉、陆倕之笔;徐陵骈文缉裁巧密,追求新意;隋代刘善经《四声指归》重视骈文声律、篇法及句法。北朝骈文理论与文体批评基本取法南朝,亦推重藻饰、用典、声律及对偶技巧。如北魏使者对颜延之、王融同名作《三月三日曲水诗序》的爱慕,即表明北人重视富丽文藻;北魏常景曾撰《四声赞》,当时创作多讲究宫商声韵;梁武帝敕修类书《华林遍略》以适应骈文征事数典及缀辑辞藻的需要,后传至北方,受到北齐高澄及后主高纬的赏识,并被奉为范本;庾信骈文技巧对北周文人的深刻影响。其三,历代反骈复古之风影响下的六朝骈文批评:自六朝至近代,反骈复古者较多。唐及唐前主要有苏绰、李谔、魏征、独孤及、韩愈、柳宗元等。宋及宋后则有姚铉、石介、真德秀、郝经、茅坤、艾南英、方苞、来裕恂等。诸家或从文章的政教功用出发,或为建立一种新的文章体制,重新审视并反思六朝骈文,一致对华艳绮靡的骈俪文风加以批判。

现代骈文史观学术体系的完整性是建立在中国现代教育制度确立的学科学术体系基础之上的。现代教育制度确立之后,文学史成为各级学堂教育中比较重要的课程,文学史的编写也提上了日程。作为京师大学堂文学史教材,林传甲《中国文学史》的出现,是对这一学科课程教材建设的尝试。由于受到传统文学观念的影响,林传甲采用“大文学”的文学史观,对中国文学进行了历史性的描述。经史子集几乎无所不包,但其中第十五篇“骈散古合今分之渐”、第十六篇“骈文又分汉魏六朝唐宋四体之别”,还是分别描述了自上古以迄清季骈文发展演变的情况。考虑到这部文学史在观念上仍有过去的“文学”意识,因此,这部著作中的骈文史还不可能是完备的骈文史。在这种情况下,1918年谢无量出版的《骈文指南》一书,对骈文的研究及其发展历史作了简要描述。这部以文言形式写成的著作也还缺乏宏观的视野,其系统性、全面性不够,也不具备现代骈文史观。稍后出版的孙德谦《六朝丽指》则主要以研究六朝骈文为主,也不是对整个中国骈文的发展状况做研究。虽然这部著作在骈文学史上有着比较重大的影响,但却与骈文史的建立没有太大关系,也未具备“现代骈文史”的意识。这一阶段所出现的关于骈文史描述的著作,或多或少已经从“文学史”的角度,对骈文发展史做了比较有意义的探索。虽然还没有形成专门的骈文史,但却已经为专门的骈文史构建了基本框架,也为今后文学史著作中对骈文的叙述奠定了基础。

从20世纪50年代开始至今,郭延礼先生已在中国近代文学研究领域勤勉耕耘、持续探索了整整60年,出版了数十种研究著作,发表了百余篇学术论文,在中国近代文学的学科建设中留下了足迹,引领着中国近代文学的研究进展,为中国近代文学研究界树立了榜样。特别是在进行了多个重要文献史实问题、文学史理论观念问题的深入思考,进行过不同阶段、不同流派、不同文体文学创作的多项个案研究、专题考察,经过充分学术准备之后终于完成的皇皇170多万言的三卷本《中国近代文学发展史》,不仅是郭先生众多著述中最具有代表性的一种,而且是中国近代文学学科建构与发展的重要成果。

明清时期,开始有了“骈文”之称,六朝骈文理论及批评进入独立发展的阶段,并逐渐走向成熟。首先,文学复古运动中的六朝骈文理论批评:复古派除崇尚秦汉文外,亦将六朝骈文作为取法对象,如黄省曾碑文、诔文学习六朝文风;王文禄推重六朝骈文与《文选》,倾心于六朝文章的组织文辞及构思;屠隆不但辩证地肯定六朝骈文的特有价值,而且以六朝文为参照,批判韩愈古文缺乏藻饰及声律之美,损害了文章的审美性;张溥认为六朝文章华实兼备,风骨超迈,尤其推重其内在的充足气韵与作家的创造力。其次,六朝文复兴背景下的六朝骈文批评:此时出现了一系列骈文选本,选录六朝骈句或骈文,体现出选家的批评观。以具体批评方式而言,主要有三种。第一,摘录骈俪名句加以点评,如蒋一葵《尧山堂八朝偶隽》强调六朝骈文是以大量采撷前人成辞典事为基础,突出其以富赡为美的修辞特色,与宋四六注重思辨不同。第二,选录全文予以评点,如王志坚《四六法海》选定评价六朝骈文较准确,对骈文的兴衰演进亦有精当见解。第三,评点《文选》中的篇章,如孙鑛《孙月峰先生评〈文选〉》评点六朝骈文多有发明。最后,骈、散对峙下的六朝骈文理论批评:骈散相争、融合骈散、注重潜气内转,成为此时六朝骈文理论批评的焦点。阮元重提六朝“文笔说”,认为骈文为文,散文为笔而非文,排斥古文,极力推尊骈文;方苞等则推崇传统古文,反对六朝骈文。袁枚、李兆洛等都提倡沟通骈散,主张骈散合一。朱一新强调徐庾文清新富丽的风格为骈文正轨,又提出六朝骈文具有“潜气内转”的文气特点,即六朝骈文上下语句间,文气蕴藏其中,运转自如,似断而实续,使文章前后呼应,音韵协畅。

现代学术体系的形成,是促使现代骈文史观形成的关键。20世纪初,西方学术观念涌入中国,对中国传统的学术体系形成了巨大冲击。在这种中外学术思想交汇融合的情况下,中国现代学术体系也走上从建立到不断完善和发展的道路。现代骈文史观也就是在这样的背景下最终形成。现代学术体系的构建,一个主要的现象就是各种学术史著作的出现。20世纪20至30年代是“中国文学史”著作出版的兴盛时期。当时出版的“中国文学史”著作大多属于构架比较完善的文学史著作,其“文学”概念已经和今天的“文学”概念没有太大的区别。在专门文体史著作出现的学术背景下,“骈文史”的出现也就成为必然。而专门史的出现才是史观正式形成的标志之一。

《中国近代文学发展史》的出版,标志着中国近代文学研究界第一次有了真正属于自己的学科领域、足以代表研究水平的专家文学史。20世纪20年代以降,尤其是抗日战争爆发后,随着“中国近代史”观念的不断明晰和强化,“中国近代文学”概念也逐渐形成和发展,先后出现了胡适《近五十来中国之文学》、陈子展《中国近代文学之变迁》和《最近三十年中国文学史》、周作人《中国新文学的源流》、钱基博《现代中国文学史》等著作。这些著作基于不同的学术观念、思想方法和文化意图,从不同角度对中国近代文学的学科开创和建构做出了贡献。新中国成立后,第一部反映全新政治文化背景下中国近代文学学术转换和学科建设的著作是复旦大学中文系1956级学生集体编写的《中国近代文学史稿》。等到中国近代文学作为一个人文学术研究领域、中国文学史的一个组成部分再一次被关注的时候,已经是20世纪80年代了。时间过去了近30年,研究者也换了几代人。从学科建构特别是教材建设的角度看,这一时期的主要标志有任访秋先生主编《中国近代文学史》、管林先生和钟贤培先生主编《中国近代文学发展史》等。陈则光先生著《中国近代文学史》虽然出版时间较任访秋主编的《中国近代文学史》早,但由于原来计划的上中下三册只完成了上册,其代表性也不能不受到影响。中国社会科学院文学研究所编写的《中国近代文学百题》也具有文学史著作的部分功能。

民国时期,六朝骈文理论批评基本上延续了清代学者的论题及观点。如孙德谦倡导沟通骈散,提出六朝骈文为骈文典范,骈散合一为骈文正格;在藻采与气韵上,更重视六朝骈文疏逸朗畅的气韵,故认为多有疏宕之气的任昉、沈约文优于徐陵、庾信文。李详论六朝骈文亦主张骈散结合,褒扬沈约、任昉文,推重潜气内转及文采藻饰。刘师培高度称扬任昉骈文的转接自然、文气疏朗、音节流畅及淡处传神;继轨阮元文笔说,尊崇骈文的正宗地位;强调骈文的藻采与声律。王瑶对徐陵、庾信的骈文特征、创作成就与影响予以详细阐发。王文濡从各体骈文的形式技巧及创作内容等角度评点六朝骈文名篇。高步瀛评点六朝骈文,多有精当识语,训释语词名物亦屡有考证发明。

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